佛弟子不能做这些工作

2018年03月30日 10:08  溯源佛教网  收藏本文     
佛弟子不能做这些工作佛弟子不能做这些工作

  安住于生业,此为最吉祥。

  ——《吉祥经》——

  文/妙祥法师

  “安住于生业”,就是从事的事业要无害。《大念处经》:“何谓正命?圣弟子弃舍不正当的职业,以正当的职业而谋生,这为正命。”

  偈子里所讲的“无害”,应该说是符合法律和道德规范的职业。但如果以佛教来看许多这样的职业其实是不如法的,不利于我们修行,不顺乎我们的解脱。

  关于在家人不适宜的行业,在《优婆塞戒经·受戒品》中,列了种种不应做的行为,有五不应。

  这五不应,第一个不卖生命。

  卖生命伤慈悲,生命被卖了,恐遭杀戮。卖众生,比如有很多的卖鱼、卖鸟……卖这些东西,卖鸡、卖狗这都是不应该的。

  有的人说:“我只是养猪,也没杀啊!我都卖了,这不叫杀生。”我说:“你卖完的猪都干吗去了?”“都别人杀的,和我没关系。”这都是强词夺理,因为造业不是一方完成的,是多方完成的,所以各个环节都有业。

  过去盘锦有个居士,他有个抓钩机,要去挖鱼塘。他问我:“师父,我去挖鱼塘,行不行?”我说:“你真是的,肯定不行!你怎么可以问我这话,是不是?”

  他说:“我要不挖,别人不也挖吗?我挖挣了钱供养三宝。”我说:“什么叫供养三宝?供养就是让你舍掉贪心。不杀生是供养。”

  他说:“你不对。你不让我挖,那别人肯定挖,别人挖了造业更多,还得我去挖。最起码我的钱能省下来供养。”他就不讲理了,听着好像有道理,他就非要这么做。

  不长时间他就去了,过了不几天他又来找我。我说:“怎么的了,鱼塘挖完了?”他说:“头一天抓钩机开到那儿,第二天抓钩机就没了,叫人给弄跑了。”我说:“弄跑了?报案哪!”

  原来挖鱼塘这家欠别人钱,看抓钩机开进去了,人家拿这抓钩机顶债去了。鱼塘没挖完,抓钩机没了。打了官司,到现在可能有七八年了,抓钩机也没要回来。

  有时候看到他,我问他:“你还挖不挖鱼塘了?”最后他也说:“不挖了。”(大众笑)不挖也晚了。

  这个杀业,不管你做没做(意指不管是否亲自去杀),不管你将来挣钱想干什么——就算供养三宝,也不允许造杀业。不能说你不挖别人还挖呢,用这个理由来掩饰你造杀业,这都是不可以的。

  抓钩机丢了算好的,丢了他没挖成,虽然财产受损失了,但其他的杀生果报减了,是不是?这还算不错的,才丢了财产。打了好几年官司,又赔了不少钱。就是因为不能安于正当的职业,一念贪心,最后就堕落了。

  一居士:从事养殖业可不可以?对修行有没有障碍?

  妙祥法师开示:

  我想他问的问题,养殖业是指养的有情众生,与无情众生没有关系。但无情众生分什么呢?葱、韭、薤、蒜,这不允许。

  如果再养众生,比如有的是养猪、养鸡、养鸭,都是不可以的。因为你养殖的目的是要卖,是要被人宰杀,提供人们肉食的来源,这不可以的。千万不要做这些事情。

  虽然对我们的生活可能带来一些困难,但我们不可以造无边的罪业。实际上养殖业最后的结果是很惨的,不光是对自己有因果,对儿女同样有因果。

  因为你杀人家的儿女,将来人家就要杀你的儿女,这必然要报应,在修学上是非常有障碍的。大家不要从事这个。

  一居士:我在这边卖化肥、农药,合股搞的,效益不算太好。

  妙祥法师开示:

  将来多卖化肥行,别卖农药,杀生。能把这个转到化肥上,问题就不大了。

  《梵网菩萨戒》中说:不得贩卖良人、奴婢、六畜,市易棺材、板木盛死之具。六畜指的是马、牛、羊、鸡、犬、猪。不允许贩卖六畜的。

  有些人家道中落了,需要卖人,代为办者是为贩卖良人,就是卖人。咱们现在卖奴婢的少了,没有了,但是卖什么呢?卖小孩的有。贫穷人卖儿女作奴婢,现在国家正抓这个事。如果代办,或自作贩卖奴婢,卖儿童这些恶行,都是不允许的。

  卖人有眷属分离之苦;卖畜有鞭杖宰割之苦。再一个贩卖棺材板木,为什么卖棺材板木不好呢?人死了,卖点棺材板木不好吗?因为他有一个间接盼望人死亡的过失,有坏心性。

  比如他要维持生活,他就天天瞅那棺材板子发愁,他说今天怎么还没有死人的?别人死了是痛苦,他一看死人了反而高兴,他说:“又死一个,我今天又能挣一笔钱。”久而久之,那心性就坏了。所以这都是不应该做的。

  实际上有很多都不应该做的,比如卖粮食。卖粮食本来它没有什么不对,但如果不以正确的思想来想:最好是天大旱,一旱了粮食就涨价了,我就能卖出去了,他老盼着别人不好,这是不对的。

  记得行脚走到山西一个地方,有一个医院写了那么一个对子,具体忘了。它上联意思是说:祝君身体健康。意思就是到我这儿住院,我就愿你身体健康。下联可能是:愿你再不要来。这联写得挺好。

  现在有的医院不是,希望大家有病赶紧来检查,赶紧看,老盼着人有病,这都是不合适的。所以说菩萨不做,也不教人做。

  但买众生放生,不属于贩卖六畜,或赠送棺木给亡人,那不属于贩卖。

  第二个,不卖刀剑。

  不卖生命也包括不创造卖生命和杀生的这种条件,包括不卖刀剑。刀剑在身,既助长人的杀心,又易令人造杀生业,故出家戒中不得蓄刀剑,包括刀杖、棒子也不允许的。若有人来施,不应接受。

  有人说,我给你一把剑,配你一把宝刀,有人拿着当玩的了,那都是不允许的。如果为了毁坏它可以。若有因缘已施到僧中,就要打破处理。当然若做切菜刀、工具可以,菜刀等工具不在此限。

  有的说出家人练武术——刀枪棍棒这些在戒律上根本就不允许储备。

  第三个,不卖毒药。

  毒药伤害生灵。有一天谁跟我讲的?忘了,他说有个人卖药,尽卖假药。说那个耗子药怎么用都不好使,我说这人还真不错,(大众笑)最起码没有直接杀生,有杀生心但没那行为,还挺好。

  第四个,不酤酒。

  就是不卖酒给他人,以防他人乱性迷魂。卖酒不可以。

  一居士:我家开食杂店卖烟、酒、肠,这算不算犯戒?应该怎么改变?

  妙祥法师开示:

  犯戒。给它埋了,也别退回去了。要叫我的想法,弄个大坑埋了就完事了。

  一居士:那样小店就黄了。

  妙祥法师开示:

  是,小店黄了,你里面又开个“大店”,你心里开个“大店”。你可以改变经营方式,另外你外面是损失了,内心的东西找回来了。你(靠这个)在外面挣了钱了,将来有个大窟窿在那儿搁着。

  第五个,不压油。

  那时西域一带压油,多损害虫命,故制。不是指制油的行业有过失,然今时若作压油,也应多注意油类原料中的虫类,将其挑出,方可免过。

  就是过去压油不光是豆子,咱们现在是豆子,过去有其它植物,有一种植物里面经常生虫子,所以说很容易伤生。

  所以佛教里僧人绝对不允许压油,它还破坏生种,这个也是不可以的。再一个就是,居士要做压油,一定要把虫子挑出来,这才可以。

  我们要做的必须都是在正业里,有些东西是不能做的,当然这里还包括很多呢。以上这是五不应该,还有三不做:

  一、不做罗网:

  罗网捕杀鸟雀、鱼虫,自作教他,以出售转卖等皆不应为。捕鱼、捕鸟还有捕鱼虫——鱼和虫也包括鱼虫。有的为了养活热带鱼、金鱼,经常捞些鱼虫给鱼吃,这都是不应该的。

  二、不做蓝染:

  蓝染就是用染料染布。西土多有虫,故制不应。现在都是化学染料了,这可以。过去是拿带虫子的那些东西做。

  三、不做酿皮:

  即动物的皮,硝制后,方柔软可用。比如皮鞋等等,伤慈悲心,又复自秽,故不应作。就是有腥臭味,不应该做。

  咱们这里有一个出家师父,原先大学就是专门学的这个行业,后来听我一说,这个不应该做。

  最后他一想,不做皮制干什么?我说那你就出家吧!他一想出家也对,就出家了。(大众笑)所以这个不能做的。

  咱们寺院的要求是,不允许穿皮的、用皮的,包括鼓都不应该。以上是对受了在家菩萨戒者的要求,没有受此戒者,最好也不做以上的行为。

  在《五戒相经》中所列不应做的恶事有:杀牛羊、养鸡猪、放鹰、捕鱼、猎狮、围兔、射獐鹿等。偷、贼、魁脍——就是刽子手的意思。

  “杀牛羊”,以杀牛羊等为生的屠户。“养鸡猪”也是如此。像我们乞食的时候,有时候一看到养殖专业户就不乞了。

  有一回咱们的出家人到那儿去了,刚要乞食,刚说完,一看他正在那儿杀猪呢。那人可能刚要回屋拿点什么东西,还没等问完呢,出家师父扭头就走了。可能那家人还合计:这和尚真有毛病,怎么刚说完,还没等我答应他就走了?

  实际上,因为什么呢?因为他在宰杀,出家人不忍看众生被杀,也不肯看着众生被杀而吃那口饭,所以出家人远离这些屠宰的地方。换句话说,也不给他种福田。

  如果长期以饲养、贩卖、屠宰等牟利,属于恶戒。如果一时饲养,就不属于受恶戒。如果为放生(护生)等养殖,属于行善法,这个要区别开。

  我记得(过去)我们邻居,有一个在世间卖烧鸡,就是把鸡给熏了卖。后来听他们说,做烧鸡的这个人,临死之前就钻到床底下叫唤,像鸡似的,那脖子歪到一头去了。所以这都是果报。

  “放鹰”即是养鹰,用来捕鸟、捕鱼,捕鱼为业的渔夫。“猎狮、围兔、射獐鹿”等都伤害众生,这都是长期做此恶行,以此为业。一般都指猎人,属于受恶戒。

  “偷”和“贼”,也都是发愿今后要做小偷,今后要做盗贼,以此为生的。

  还有一个就是刽子手,古代属于固定职业,专门执行死刑的人,这都不是正业。这些邪业都不能给人带来吉祥,除了这些就能给人带来吉祥。

  所以离开杀业和偷盗的恶业,才为吉祥。比如说有些会计做账,有的居士问我:“我尽做假账,怎么办呢?”我说:“你就不干呗。”她说:“不干,我干啥?干别的我挣钱少。”

  为了那点钱还想干,这就不合适了。既要吉祥——那你既然要干,那一定要如法去做,一旦他不用你了,那就不用。

  正业对我们今后的家庭幸福和吉祥都有着很大的关系。如果你有了正业,将来的事情肯定往吉祥走;如果你参与的不是正业,今天看着挣钱,明天看着挣钱——早晚一天因果会成熟的。

  成熟的时候,我们再想把它转回来就难了。

文章关键词: 正业 吉祥 佛弟子 工作

分享到:
收藏  |  保存  |  打印  |  关闭

已收藏!

您可通过金百利娱乐场首页(www.virgens18.net)顶部 “我的收藏”, 查看所有收藏过的文章。

知道了

0
收藏成功 查看我的收藏
猜你喜欢

看过本文的人还看过