我还要选择如此轮回吗

2018年01月03日 09:49  菩提书院  收藏本文     
我还要选择如此轮回吗?我还要选择如此轮回吗?

  文/观瑷

  ——思惟傍生苦、饿鬼苦

  傍生的苦,“自无主权,唯随他力,任其杀打损害。”傍生的寿量不定,最长可达一中劫。饿鬼也有三种不同类型,于饮食有外障(历尽艰辛求食却求之不得)、于饮食有内障(得到饮食却没有能力饮啖)、于饮食自体为障(饮食变成火,或饮啖下劣,割自身骨肉却难以下咽)。饿鬼的寿量可达15000年。

  思惟法义,我久久不能平静。如果说地狱之苦我还有些不忍接受或不想接受的话,那么傍生与饿鬼的苦我接受起来就容易多了——因为他们就在我身边,从未曾远离。

  从小我就喜欢阅读古典文学。印象最深的文学作品有《聊斋》《阅微草堂笔记》等,各色鬼魅被赋予了各种不同的情感。可我当时并不知道他们拥有一个共同点:苦。也许我被他们的美好和妩媚迷惑了。做母亲后给女儿讲各种动物故事,曾经让女儿听得如痴如醉,我也被故事诱惑着:瞧,大小动物是多么可爱呀,动物世界是那样美好。可对于它们的悲哀、它们的苦痛,我一无所知。现在想来,我们何尝不是在集体麻木?

  十多年前,翻过一本书《动物解放》,触动很大。我觉得心灵被深深震撼了,开始切实感受到动物的痛苦。它们挣扎,它们嚎叫,它们无助…记得全家曾看过一部美国木偶片《小鸡快跑》,女儿当时就说:妈妈,我不想吃肯德基了。因为她知道了小鸡们的痛苦,看到了人类的罪恶。小小的心生起了悲悯,更多的是恐惧。而如今,我如果不修学,不思惟法义,也是浑浑噩噩而已,可能我仍会长时间生活在人与动物和谐相处、我永远不会是饿鬼的掩耳盗铃式的自欺欺人中。

  像今天,我在杭州某酒店培训,几乎人人都在大快朵颐,殊不知众生已在厨房等待厄运的降临或已被残酷地杀害,成为我们的口中美味。那种恐惧,那种无人解救的苦痛,我们尝过吗?众生是那样无明而不自知,我也如此。可悲可叹!现在想起“君子远庖厨”的古训才知古圣贤的深意!只要还有杀伐,人类就无法远离战争!作为已学佛、已有幸进入三级修学的我,该做什么?

  首先是要切实感受和领悟傍生和饿鬼的痛苦,而不仅仅是旁观者。我明白,动物世界弱肉强食,朝不保夕,即使再强大的动物在人类淫威面前,也将面临灭绝的境地。何况小小的弱者!而饿鬼,除了痛苦得惨不忍睹,生亦何欢?死更无法自主!如果我没有出离之心,那我仍旧脱离不了来生畜生的愚痴,饿鬼的剧苦,我何其可悲。难道我还要继续选择这样的轮回吗?

  从小我就隐隐听到自己身边的亲人死后沦为饿鬼、在别人听来感觉天方夜谭的“故事”。有许多人告诉我,这是迷信。但不知为什么,我宁愿选择相信。《说文解字》解释“鬼,归也”。学了佛法,更坚信,如果不修学不种善因,鬼就是多数人的归宿。我必须利用好此生人的身份,摆脱轮回三恶道的命运。而我累生累世的至爱亲朋,他们在受苦在渴盼求救,我于心何忍?即便我看不到来世,但现世亲人们的痛苦已历历在目,而我除了为自己的无能为力感到深深的无奈和痛苦外,还能做些什么?每每思惟这一点,我发觉皈依共修的仪轨特别有力量。导师说不发菩提心实在惭愧!我别无出路。

  感恩导师细细开示,让我对三恶道苦感同身受,我也明白,以目前的力量我脱离不了恶道,更无能力让身边的亲人离苦得乐。所以我只能努力修行,为自己的将来做打算、未雨绸缪,这样才对得起有暇之身。每一天都要利用这个有暇之身做有意义的事情,利人利己。

  修学已达两年,让我们日日至诚皈依三宝、受持戒律、止恶行善,发起真实无伪的出离心和菩提心,因为这是生命唯一的出路。

  感恩师兄们。

文章关键词: 饿鬼 痛苦 轮回

分享到:
收藏  |  保存  |  打印  |  关闭

已收藏!

您可通过金百利娱乐场首页(www.virgens18.net)顶部 “我的收藏”, 查看所有收藏过的文章。

知道了

0
收藏成功 查看我的收藏
猜你喜欢

看过本文的人还看过